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圣者，因为“菩萨只能是异生”？ 如果林先生持声闻上座部的“菩萨是异生”的观念，同时却又不取声闻佛教以“证圣果是务”的态度，那么，所形成的佛教信仰形态就必然变成一种“全然是凡夫异生，无一圣者”的奇特佛教...
温金柯
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16573261854.html
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”又问：“如何是一头水牯牛？”曹山云：“不证圣果。”“如何是衔一茎草来？”曹山云：“毛羽相似。”） (九)师又时拈起球子问僧：“那个何似这个？”对云：“不似。”师云：“你什么处见那个，便道不似？”对...
尹文汉
|佛学论文|因明|五明|
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修习禅观，希望能早日证果。 拘摩罗迦叶出家的事也被大梵天知道了。因为拘摩罗迦叶在过去生中曾与大梵天是道友，他们在一起同修过止观，有宿世情谊。大梵天见拘摩罗迦叶急于证圣果，便有心想帮助他。 为...
释果平
|佛学论文|因明|五明|
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其道甚速；是故说为非法”。这是说，佛制四圣种（四依），只是为了比丘依信众而生活，得来不易，所以不可不得少为足，随缘修行，修八圣道而证圣果。而调达却重于苦行以为八圣道不够精进；修精苦的五法，才容易得道。...
印 顺
|佛学论文|因明|五明|
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三藐三菩提”。《世苑图书馆馆员之修学方针》说，净土，是为已发心修行而一生未能证圣果的人，因怕转身容易退堕，或不免堕三恶道流转生死，失去一生的功行，因此从诸佛菩萨所示居的净土，使众生持念一佛或一菩萨的...
陈 兵
|佛学论文|因明|五明|
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，于一切处行住坐卧，皆一直心，即是道场，即是净土。此之名为一行三昧。如地有种能含藏故，心相三昧亦复如是。我说法时犹如普雨，汝有佛性如地中种，若遇法雨，各得滋长。取吾语者，决证菩提；依吾行者，定证圣果。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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相触，蛇毒但令一身死，
染毒沦没无边际。” （大正
二三·九一 O）
直至投无衣外道出家，不幸地被同道所污：在佛法中出家，证圣果后，又被未生怨王所欺。一位已...
悟殷法师
佛学论文|因明|五明
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彼杀业为因，遇仇对等为缘，由是因缘合故受是报也。 世间业报如是，出世道果亦然。要由出世无漏种性、及正发心以为因，善友正法以为缘，然后修习圣道。由修圣道，证圣果。故无种性者，佛不能度，法不能救。虽具种性，...
王恩洋
|佛学论文|因明|五明|
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百五十人”。此等最初皆事外道，后值佛出家，顿证圣果。他们皆因佛成道最先得度他们而获解脱故，感佛恩深，终生随侍佛陀而为常随众。佛陀每次法会，若如无特殊原因一般则必参加。 六种译本中，此句惟独隋本译作“...
曲槐
|佛学论文|因明|五明|
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证圣果，必须有人合其晤人。
“道因声故起”，这是五事中的最后一事。此中所说的道，是指无漏圣道。无漏圣道怎样才得生起h依于向来所说，本于佛所说法，切切实实而行，到了相当程度，...
演培法师
佛学论文|因明|五明
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